گاهنبار میدیو زرم گاه

روز خور تا روز دی از ماه اردی  بهشت  -  ده تا چهارده  اردی بهشت  ماه

این گاهنبار، نخستین از گاهنبارهای شش گانه ی سال میباشد که بنا بر باوری کهن این نخستین گاهنبار، هنگام آفرینش آسمان است .

در پیش گفتار این بخش ، از چگونگی برگزاری گاهنبار ها سخن به میان آمده است .
واژه ی < میدیوزرم > ازدو واژه ی اوستایی < مَئیدیو > ،  maeidiyo به چم میان و واژه ی < زَرِمیَه > ،   zaremiya به چم بهار ساخته شده ، که روی هم میشود < میان بهار > و هنگام آن بدانگاه باشد که زمین سبز و خرم شده ، گیاهان رشد کرده و کشاورزی رونق میگیرد یا بهتر، بهنگام برداشت خرمن و درو کردن غلاتی چون گندم و جو .
بدین روی زرتشتیان چنین هنگامی را گرامی داشته و به شادی و شادمانی می پردازند .

گاهنبار میدیوشَهم گاه

از روز خور تا روز دی  بمهر از ماه تیر - هشت تا دوازده تیر ماه

این گاهنبار، دومین از گاهنبارهای شش گانه ی سال میباشد که بنا بر باوری کهن این چهره و گاهنبار، هنگام آفرینش است .
واژه ی < میدیو شهم > از دو واژه ی اوستایی < مَئیدیو > ، maeidiyo بچم میان و واژه ی < شِمه > ، shema بچم تابستان ساخته شده که روی هم میشود < میان تابستان > که بنا بر روز شمار کهن آریاها ، هنگام آن میانه ی تابستان بزرگ هفت ماهه میشود یا بهتر، بهنگام کاشت حبوباتی چون ارزن و برنج .
دراین روز نیز زرتشتیان آیین مربوط به گاهنبارها را بجای می آورند که این مراسم در شهرهای کوچک و روستاها ، در خانه ها برگزار میشود و در شهرهای بزرگتر، در تالارها برگزار میشود .

گاهنبار پیته شَهیم گاه

روز اشتاد تا روز انارم از ماه شهریور - بیست و یک تا بیست و پنج شهریور ماه

این گاهنبار، سومین از گاهنبارهای شش گانه ی سال میباشد که بنا بر باوری کهن ، این چهره و گاهنبار، هنگام آفرینش زمین است .
واژه ی < پیَته شهم > از دو واژه ی اوستایی < پَئیته > ، paeeta بچم پایان و< شهیم >‌ ، shahim بچم تابستان ساخته شده است که روی هم میشود < پایان تابستان > و هنگام آن بدانگاه باشد که دانه ها به بار نشسته و میوه ها چیده میشوند و بدین سان این چند روز نیز به جشن و شادی میگذرد ، برخی این گاهنبار را درخانه ی خود می گیرند و دیگرانی هم می آیند.