راهرو عشق
راهرو عشق کویراست، که دریا بودنش را به آفتاب بخشید،آفتاب هم گرمی اش را نمی تواندبه همه نبخشد!راهرو عشق
راهرو عشق کویراست، که دریا بودنش را به آفتاب بخشید،آفتاب هم گرمی اش را نمی تواندبه همه نبخشد!پیش گفتار جهان بینی زرتشتی
پیش گفتار:
از
انجا که روش تعلیم و تفهیم و توجیه اصول و فروع دین و شرایط و فواید انجام
واجبات مذهبی در هر زمان و مکانی وابسته به میزان فهم و پایه و دانش و خرد
پیروان ان مذهب است و نمیتوان همیشه و در همه جا دلایل و شواهد مشابه و
روایان و امثال گذشتگان را در این موارد کافی دانست و با پیشرفت زمان و
همگانی شدن علم و دانش و تغیر جهانبینی مذهبی و فکری...باید روش اموزش و توجیه شایست و ناشایستی های ان نیز تغیر یابد.
لذا
این جانب پس از سال ها تدریس و بحث و ایراد سخنرانی های دینی و تجربیات به
دست امده در این راه بر ان شدم تا به شیوه روز و بنا به پیشرفت دانش و
بالا رفتن پایه اندیشه و خرد و تحصیل جوانان زرتشتی کتابی فراهم کرده و در
دسترس انها قرار دهم تا هم بهتر دستور و فرمان دین و ود پیروی ان را
دریافته و هم بیش از پیش اماده خدمت به خانواده و هم گروه و هم میهنان و به
طور کلی همه مردم جهان گردند.
در عین حال از وسوسه های اهریمنان و زیان های فرهنگ غربیان و سیاست های ویرانگر دشمنان در امان باشند.
در
گذشته که بشر کمتر اجتماعی فکر کرده و بیشتر متوجه منافع فردی و خصوصی خود
بوده است علما و مکتب های اخلاقی ضمانت اجرایی اوامر و نواهی دینی را تنها
در رستگاری و رسیدن انها به بهشت و رهایی از دوزخ میدانستند که در این
مورد شاعر نامدار ایران ناصرخسرو چه نیک سروده است که:
حدیث جنت و دوزخ رها کن
پرستش خاص از بهر خدا کن
یا اینکه فیلسوف و حکیم نامی ایران عمر خیام فرموده:
در صومعه و مدرسه و دیر و کُنِشت
ترسنده ی دوزخ اند و جویای بهشت
ان کس که ز اسرار خدا باخبر است
این ترس و امید دل دمی هیچ نکشت
حال انکه اشو زرتشت پیامبر نامی ایران در چند هزار سال پیش فرموده است:
وَنگه دَزدا و مننگهوُ شیَ اُتَن نام انگهِ اوش مزدایی
یعنی: نیک اندیش واقعی کسی است که کارهای نیک را تنها برای خشنودی اهورامزدا انجام دهد.
یا انجوری که سروش اصفهانی مفاد ان را به شعر دراورده است:
تو در فکر شادی هرمزد باش
نه در فکر پاداش یا مزد باش
باز از انجایی که در همه جای اوستا خشنودی خدا همان خشنودی خلق خداست به دنبال همان سرود اشو زرتشت میفرماید:
خشَترم چا اهورایی آ ییم دَرَگوُبیو دَدَت واستارم
یعنی: اهورامزدا از کسی خشنود میشود که ناتوانان و درمانگان را دستگیری کند.یا بنا بر سرود دیگر گاتها:
اشوتا اهمایی یَهمایی اوشتا کَهمایی چیت
یعنی: خوشبخت کسی است که در پی خوشبختی دیگران باشد.که شادروان فردوسی ان را به شعر چنین سروده است:
به نیکی گرای و میازار کس
ره رستگاری همین است و بس
امید
است جوانان هم کیش راه عملی اندیشه و گفتار و کردار نیک یا اصول سه گانه
دین خود را چنانکه باید دریابند و به پیروی از فرمان اوستایی«خَیت وَدَثَ»
(کوشش و تلاش و فداکاری در راه خدا و مردم) بکوشد تا بدین وسیله خوشبختی
خویش و دیگران را فراهم سازد.
ایدون باد(چنین باد)
موبد رستم شهزادی
