دسته‌بندی مطالب گات ها

گفتار اشو زرتشت

بی گمان اهورامزدا خداوند جان و خرد مردان و زنانی را که از روی راستی کار می کنند در برابر پرستش و خدمت شان بهتر می شناسد.

از مهربانی تو ای خدای دانا عمر دراز یابیم و از آن سود بریم. از تو کوشا و توانا باشیم ما را آشکارا و همواره کمک کن.

کار با بدباوران از ارج شخص می کاهد. اینان ضد راستی و خشمگینانی هستند که خود محکومند.

ای مردان و ای زنان در این جهان حقیقتی است که جلوه های دروغ دلرباست اما این هم حقیقتی است که آن شما را از ((خویش)) دور می گرداند.

کسی که آرامش دروونی دارد. با دانش و گفتار و کردار و وجدانش راستی را می افزاید.

پیشوایان دروغین دوست مردم نیستند و از قوانین آبادی دورند و از رنج بردن جهان شاد می شوند و سرانجام زبون کردار و آیین خود می شوند و به خانه دروغ کشیده می شوند.

ای خدایی که دانا هستی. بگو تلاش من برای من و یارانم چه خواهد آورد؟ چه وقت ای دانا راستی بر دروغ پیروز خواهد شد؟ زیرا این پیروزی شاهکار زندگانی به بار خواهد آمد.

کسی که از روی ایمان با من است و دین پذیرفته بی گمان به خوشبختی خواهد رسید و آن کس که ستیزه و دشمنی می کند. من نیز او را دشمن می دارم.

ای مزدا کسی که آبادگر نیست و فریبکار است پیام نیک را گسترش نمی بخشد.

دین بهی مزدا پرستی را می ستایم. که یوغ بردگی را بر می اندازد و جنگ افزار را فرو می نهد که آزادی بخش و راستین است.

جهان زنده را از دزدی و زورورزی و خاندانهای مزداپرستان را از زیان و تباهی پاک می گردانم.

خداوند دانای نیک و دارای نیکی را سزاوار همه نیکی ها میدانم. خدای راستین با فر و شکوهی که بهترین چیزها از اوست.

ما اندیشه و گفتار و کردار خود و جانوران و مردمان خود را به خرد فزاینده خدایی می سپاریم.

در نتیجه کردار نیک است که این جهان می بالد و پرورش می یابد. خداوند این جهان را آفریده که بر اثر کار و کنش ما بپرورد و برای مان شادی و نیک بختی پدید آورد.

ای اهورا می خواهم بدانم چه کسی به ما نیروی اراده بخشود تا در قبال آن به آرامشی فزاینده دست یابیم. کیست که مهر پسر را در دل پدر نهاد؟ کیست که پسر را فرمانبردار پدر ساخت؟

می خواهم یک زندگی روحی شاد و خرسند داشته باشم. تو راه بنمای که چگونه به وسیله اشا (قانون راستی) و وهومن (دانش پاک) به سر منزل مقصود برسم.

چه وقت ای مزدا، روشنی رستگاری و فروغ امید بدمد، چه وقت دین راستین پیروز شود. چه وقت دانایان و خردمندان بی پروا به یادیم بر خیزند.

وسوسه های شیطانی مانع از آن است که راه بهتر را آشکار ببینید و برگزینند.

به وسیله شناخت نیک است که در پناه اهورامزدا بر دشواری های زندگی پیروز می شویم،زمین را آباد و خشنود می کنیم و بر اثر آن ثروت و آسایش و نعمت و برمت می یابیم

آموزش و راه دین زرتشتی برپایه اطاعت و فرمانبرداری از "اشا" (نظم،عدالتش،درستی) است.

چی کسی آفریننده نظام کیهانی است، چه کسی راه گردش خورشید و ستارگان را معیین می کند. چه کسی می خواهد تا ماه گاهی بدر و گاه هلال باشد؟ خواستار دانستن اینها هستم ای مزدا.

چه کسی این زمین را در زیر و آسمان را در بالا پدید آورد و آب و گیاه بیافرید و به باد و ابر تندی و سرعت دارد؟ چه کسی این روشنایی نیکو را بپرداخت و همچنین تاریکی پدید کرد و خواب و بیداری و مقرر داشت و بامداد و نیمروز و شب پدید آورد. که به اندیشه شوند دانایان و دریابند مقصود زندگی را؟

اهورامزدا، همه صفات نیک و بهی را که با ذات خداوندیش انباذ است به کسانی می بخشد که در اندیشه و گفتار و کردار پویای راهش باشند.

و شما ای پیروان آیین بیدار باشید. مبادا کسی از شما بدی هایی را که همه زشت و زیان رسان است. مرتکب شود. چون زیانی وخیم در پی خواهد داشت و سرانجام مزدا به درستی داوری خواه کرد.

سرانجام پیروزی با نیکی است.

آنان که شیوه بهی و راستی برگزینند. در این جهان شادمان و خرسند و در سرای جاودانی نیز کامیار و بختیار خواهند بود.

آنانی که پیروی دروغ را برگزینند. رنج زیاده خواهند برد و در آن جهان مینوی کامرانی و شادمانی از آنها دریغ خواهد شد.

مبادا که خشم بر شما چیره شود. با آن پیکار کنید و براندازینش. مبادا که مرتکب بیداد شوید. مبادا که در برابر بیداد سر فرود آورید. بلکه بایستی در برابر بیداد و بیدادگر ایستادگی کنید.

خشم و نفرت را از خود دور کنید و اجازه ندهید اندیشه هاتان به خشونت و ستم گرایش پیدا کند.

به منش پاک و مهر دلبسته شوید.

کسی که اندیشه آسیب رساندن به هستی جهان را در سر بپروراند، از کردار زشت او به من آسیب نخواهد رسید. بلکه نتیجه کردار زشت و نفرت او به خودش بر خواهد گشت.

در اثر کردار نیک است که این جهان می بالد و پرورش می یابد

چون خواستم خداوند را خوب بشناسم.از روی خرد و اندیشه کوشیدم تا درونم را پاک و آیینه ضمیرم شفاف شود.آنگاه نور معرفت و بینش در من تابید.

صفات بد و زشتُ به ویژه خشم و نفرت را از خود برانید.

در پیکار با ستم مصمم باشید.هرگز ستم را نپذیرید.

راستی باید برای نفس راستی باشد.نه تظاهر و ریا

آدمی باید به کرداری که انجام می دهد.شناخت داشته باشد.

خرد نیک هرگاه از روی راستی به کار گرفته شود کارساز و مدد کار خواهد بود.

سرزمینی که مردم آن به شیوه راستی زندگی کنند،جایگاه هوشیاران و دانشمندان خواهد بود.

نیروی شایسته ایزدی بهترین موهبت و بخشایشی است که ریشه آسمانی و مزدایی دارد.

کسی که پیرو راه نیک است و همیشه اشا (نظم،راستی،عدل) را در نظر دارد و به کردار می آورد،به زندگی دلخواه دست می یابد.

نیروی ایزدی در جهان و در همه موجودات به ویژه انسان، وجود دارد. فقط آدمی باید بخواهد و اراده کند تا به وسیله پیروی از اشاف از آن برخوردار شود.

زرتشت نه تنها مردم را از یک زندگی خوش و همراه با ثروت و آسایش و نعمت منع نمی کند،بلکه بدان ترغیب می کند.

مرد پاک و پارسا کسی است که بهترین عبادت را انجام می دهد،که بیشترین زمین را به زیر کشت می برد،دانه بیشتر می کارد،آسایش و نعمت بیشتر دارد،گله و رمه می پروراند و شهر روستا می گشاید و خوشی و شادمانی فراهم می کند.

راه در جهان یکی است.آنان که راه مزدا را بسپرند،نیکبخت می شوند.

چون نیک اندیشیدم و مدت ها جستجو کردم. دریافتم که تو آغاز و فرجام هستی و آفریننده منش نیک،قانون، نظم و داد هستی و تو را بر اثر اندیشه، درون خود یافتم.

آدمی همیشه باید پیش از انجام هر کردار و کاری بیندیشد و با وجدان خویش مشورت کند.

آنان که از دانایی و خرد برخوردارند،وظیفه دارند تا دیگران را بر انگیزند و مجال ندهند که به راه نادانی و بد تبلیغ شوند.

زندگی خوش روانی و جسمی، در پناه قانون درستی است، چون هم آرامش خاطر و آسودگی روان می بخشد و هم موجب کامیابی در زندگی مادی می شود.

اگر می خواهید به خداوند روشنی و رستگاری دست یابید،نخست بکوشید تا دیگران را راهنمایی کنید و به فروغ دانش نظم و راستی بیاگاهانید.

برای شناخت خداوند،نخست باید ضمیر و وجدان و آیینه روان آدمی صاف و روشن شود.این روشنی و پاکی به وسیله دانش و بینش و منش پاک حاصل می شود.آنگاه است که نور خدایی در درون آدمی تجلی می یابد.

بهترین نیک بختی آن دانشی است که به وسیله کردارهای نیک در راه پیشرفت زندگی و جامعه حاصل می شود.

باید با دلیری،سخن درست و حق را به گوش همگان رسانید.

آنچه که روان فرد را توانا و روشن می کند،نیروی درست دراکه و عقل و اندیشه درست است.

در مظاهر طبیعت تفکر و تامل کنید. به دانستن راغب باشید. چون رستگاری در دانایی و کسب آن و معرفت به طبیعت،شناخت خداوند و عبادت است.

نماز و نیایش و سپاسگزاری از خداوند روشنی چشم و روح است.

به خواسته و دارایی دیگران چشم مدار تا مال خود را از دست ندهی

او(خدا) بخشاینده است. او بخشایشگر است. او مهربان است. به اندازه ای مهربان که هرکس می تواند خود را به او برساند و او را پدر برادر و دوست خود سازد. او همه کسانی را که دوستدار او هستند. دوست می دارد و به کمک دوستان خود می شتابد. او پشت و پناه همه است.

راستی شاهراهی است که همه خواه ناخواه بر آن گام زنان به سوی کمال جاودانگی و ابدیت می روند. راستی اصل پیشرفت جهان است.

از راستی است که خورشید و ستارگان می چرخند. از راستی است که ماه می افزاید و می کاهد. از راستی است که زمین و آسمان استوارند. از راستی است که آب می جوشد و درخت می روید. از راستی است که باد می ورزد و ابر می روید. از راستی است که روز می تابد و شب می خوابد.از راستی است که انسان به جایی رسیده که پی به آیین راستی برده و خدای خود را شناخته است.

درست اندیشی است که مردم را بر سر دو راهی یاری می دهد و آنان را از شک و تردید رهایی می بخشد.

درست اندیشی نهاد و وجدان را روشن می کند و در انجام دادن کارهای نیک راهنمایی می کند.

درست اندیشی هسته و مرکز آیین راستی است.

راه یکی است و آن راه راستی است.

پاداش نیک نیکی است و پاداش بد بدی است

زرتشت خواهان جاودانگی کمال توانایی و تندرستی است.

به وسیله شناخت و درک و معرفت نیک است که در پناه اهورامزدا بر دشوارهای زندگی پیروز می شویم.زمین را آباد و خشنود می سازیم و بر اثر آن ثروت و آسایش و نعمت و برکت می یابیم.

تنها عبادت و راه خشنودی اهورامزدا انجام کردار نیک پارسایی است. که بدی و بدان را براند و پیرو راستی و کار درستی باشد.

نظم و قانون و راستی عبارت است از احترام به حقوق فردی کار و کوشش شیوه اقتصادی زراعی روش زندگی اجتماعی و گروهی برقراری عدل و مساوات.دروغ عبارت است از هرج و مرج، بیداد، غارت و چپاول زهد و ریای دروغین، استثمار مردم به نام دین، قربانی کردن دام ها و چارپایان سودمند، مستی و توحش به نام عبادت و بی نظمی و ادامه زندگی خانه به دوشی.

خداوند جوهر راستی است. این جهان را پدید کرده تا مردم موافق با راستی و درستی و کوشش و نظم و عدل به به بهترین شیوه زندگی کنند و نیازهای تن و جشم را فراهم کنند و با دانش و بینش روان خود را بیارایند.

خطاب به زنان:((ای زن خود را بشناس و برخود ارج بنه.هرگز برده پول و شکوه و خودنمایی مشو.مادر و همسر بودن برای تو بالاترین ارج هاست.))

زن سرچشمه خوشی و شادی و سازندگی است.مردی که به زن خود مهرورزد.به خدا و زندگی و به زیبایی مهرورزیده است.

زناشویی که با چشمداشت به خواسته و پول و پایگاه باشد پایان خوشی ندارد.

فزون تر از تن زن دل و جان و روان او را دریابید و بر آن ارج نهید.

رسیدن به خوشبختی و رسایی و کمال مادی و معنوی لازمه اش داشتن روحی خرم و روانی خرسند(قانع) و دیدی خوشبین است.

اندوه پیام آور مرگ است. هر دمی را که با اندوه به سر بری زندگی مشمار.اندوه سایه مرگ است.

از اندیشه های غم گستر بگریز.مرگ اندیش و بدبین مباش.خندان و گشاده رو باش.

درخت را بیهوده میفکن.که درخت افکن زندگی اش کوتاه باشد

در برابر ناگواری ها و فراز و نشیب ها و رنج های زندگی خونسرد و بردبارباش.چیزی که خرد را بکاهد مخور.

تنبلی و سستی مکنید و اندوهگین مباشید.همه را گرامی دارید ولی به هیچکس پایه خدایی و اربابی مدهید زیرا پرستش آدم ها. چه زنده یا مرده. با بت پرستی یکی است.

هیچ کس بر دیگری برتری ندارد مگر از راه پارسایی.

اگر از خرد پیروی کنی بر زندگی و سرنوشت چیره ای و اگر از هوس و هوی پیروی کنی زندگی و سرنوشت بر تو چیره می شود.

شخص پارسا و پرهیزگار همیشه دلش شاد و لبش خندان است. پارسایی آن است که هر چه نیک است برگیری و هرچه بد است بنهی.

پارسا کسی است که در فراز و نشیب زندگی و در خوشی ها و سختی ها بردبار باشد.هنگام خوشی مغرور مست نشود و هنگام سختی زبون و درمانده نشود.

بهشت با پیروی از خرد مقدس مزدا به دست می آید.

مردم به وسیله منش پاک به تکامل و جاودانگی برسند.

اهورامزدا به وسیله خرد مقدس خویش ستایش کسانی را که از روی راستی و صداقت او را عبادت می کنند می شنود.

بهترین نعمت ها به وسیله خرد مقدس به دست می آید.

خوشی فراوان از آن کسی است که همیشه به منش پاک آراسته باشد.

همیشه روح راستی پرستان شاد و خرم و روان و دروغ پرستان گرفتار رنج و درد است.

کسی که بدون تظاهر و ریا ستایش خود را به راستی تقدیم کند. اهورامزدا به واسطه دانش کل خود آگاه شود و به او پاداش نیک دهد.

بهترین ثواب راستی و بدترین گناه دروغ است.

راستی راه نیکبختی و دروغ راه بدبختی است.

راستی یک چهره دارد ولی دروغ به چهره های گوناگون چون دورویی چاپلوسی خبرچینی شیادی و دشمنی دژخیمی و مانند اینها جلوه گر است.

کسی که به سوی راستی و پاکی روی آورد و پارسایی پیشه کند جایگاهش سرای روشنایی یا بهشت خواهد بود. ولی شخص دروغگو و بدکار زمانی دراز با شیون و افسوس در تیرگی به سر خواهد برد. به راستی نیت پلید و کردار شخص بزهکار است که او را گرفتار زندگانی نکبت بار و عذاب وجدان می کند.

فرشته مهر از محلی که جایگاه پیمان شکنان و دروغ پرستان و قاتلین پارسایان در آن به سر برند. ویران گردد و از انسان تهی ماند.

ای کسانی که خواستار پاداش نیک منشی و راستی هستید خشم را مهار کنید و در مقابل ستم از خود دفاع کنید.

هنگامی که کیفر اهورایی برای گناهکاران فرا رسد. خوشبختی و جاودانگی از برای کسانی خواهد بود که دروغ را دربند کنند و به دست راستی بسپارد.

یاور مزدا کسی است که با گفتار و کردار خویش پشتیبان و طرفدار راستی باشد.

هرگر با دروغ پرستان خونخوار مصالحه نکنید. ای کسانی که به منش نیک آراسته شده اید.

با خرد و اندیشه پاک دیو خشم و خواهش های پست و آز و شهوت را از خود برانید.حرص و آز را با رضایت و قناعت و خشم را با بردباری حسد را با نیک چشمی نیاز را با کم خواهی و قناعت جنگ را با آشتی و دروغ را با راستی برانید.

http://sokhanezartosht.blogfa.com/

راهرو عشق

راهرو عشق

درباره من

پس از نیایش مانترائی بایسته است یک کار نیک انجام شود!!!

محنوای گان ها

گفتار اشو زرتشت

راهرو عشق

درباره من

روزانه‌ها

پیوندها

دسته‌ها

برگه‌ها

جدیدترین یادداشت‌ها

بایگانی

پس از نیایش مانترائی بایسته است یک کار نیک انجام شود!!!

محنوای گان ها

گفتار اشو زرتشت