راهرو عشق

راهرو عشق کویراست، که دریا بودنش را به آفتاب بخشید،آفتاب هم گرمی اش را نمی تواندبه همه نبخشد!

راهرو عشق

راهرو عشق کویراست، که دریا بودنش را به آفتاب بخشید،آفتاب هم گرمی اش را نمی تواندبه همه نبخشد!

عناوین یادداشت‌ها

  • انتظار جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:25
  • خانه خدا جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:25
    قیصر امین پور پیش از اینها فکر میکردم خدا خانه ای دارد میان ابرها مثل قصر پادشاه قصه ها خشتی از الماس وخشتی از طلا پایه های برجش از عاج وبلور بر سر تختی نشسته با غرور ماه برق کوچکی از تاج او هر ستاره پولکی از تاج او اطلس پیراهن او آسمان نقش روی دامن او کهکشان ***** رعد و برق شب صدای خنده اش سیل و طوفان نعره توفنده اش...
  • برگ بی درخت !!! جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:19
    . گر درختی از خزان بی برگ شد یا کرخت از سورت * سرمای سخت هست امیدی که ابر فرودین برگها رویانَدَش از فر بخت بر درخت «زنده» بی برگی چه غم؟ وای بر احوال برگ «بی درخت»! شفیعی کدکنی
  • خدایان اریایی جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:13
    آنچه اقوام آریائی را در هزارة دوم پ م ازتمامِ اقوام جهانِ باستان متمایز میسازد آن است که اینها برخلاف دیگر اقوام جهان هیچگونه عقاید بت پرستانه نداشتند بلکه خدایانشان عموما ذاتهائی بودند که ما آنها را »مظاهر طبیعت « می نامیم . مهمترین خدایان آریائی خورشید و ماه و سیارات و آذرخش و طوفان بودند و عموما با القاب دیو ا و...
  • میترا جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:12
    مهر یا میترا (از ریشهٔ میثر) از کهن‌ترین ایزدان ایرانی و هندی است, برخی نشانه‌های پرستش او را در ایران به پیش آریایی بر می‌‌گردانند (اگر بخش بندی پیشا آریایی و پسا آریایی را بپذیریم!) در بارهٔ آغاز دین مهرپرستی در ایران نمی‌توان به درستی آن را روشن ساخت ولی می‌‌دانیم که بسیار پیش از آنکه کیش زرتشتی و ودایی پدید آیند...
  • اَردوی‌سوره اَناهیتا جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:11
    اَردوی‌سوره اَناهیتا» Ardavi – Sura Anāhita ایزدبانوی آب و باران و باروری در مذاهب ایران باستان ، ایزد‌بانوی ایرانی بسیار برجسته‌ای است که نقش مهمی در آیین‌های ایرانی دارد و پیشینه‌ی ستایش و بزرگداشت این ایزد بانو در فرهنگ ایرانی به دوره‌های پیش از زرتشتی در تاریخی ایران می‌رسد . آناهیتا ،اَناهید یا ناهید در پارسی به...
  • زنده یاد عزت الله نگهبان جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 06:05
    زنده یاد عزت الله نگهبان که در سال 1300 شمسی در اهواز به دنیا آمد تحصیلات خود را در دبستان جمشید جم , دبیرستان فیروز بهرام و مدرسه فنی آلمانی درتهران به پایان برد و در سال 1328 در رشته باستان‌شناسی از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد او در سال 1329 به آمریکا عزیمت نموده و تحصیلات خود را تا مقطع دکترا در دانشگاه شیکاگو...
  • پادشاهان اساطیری جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 05:55
    پادشاهان اساطیری- افسانه ای ایران به شرح زیر هستند هرچند در مورد اولین پادشاه روایت های مختلفی وجود داره پیشدادیان: 1.کیومرث(30 سال) 2.هوشنگ(40 سال) 3.تهمورث(30 سال) 4.جمشید(1000 سال) 5.ضحاک(1000 سال) 6.فریدون 7. ایرج 8. منوچهر(120 سال) 9. نوذر 10. زو 11. گرشاسپ(9 سال) کیانیان: 1. کیقباد(100 سال) 2. کاووس‌ 3. کیخسرو...
  • اسطوره های مادینه در ایران باستان جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 05:53
    در اسطوره های ایران باستان نماد تمام خوبیها و روشناییها ؛ اهورا مزدا ؛ و نماد تمام بدیها؛اهریمن ؛ شناخته می شود . و آفریده های اهورامزدا همه نکو و افریدگان اهریمن همگی شر می باشند . اما شگفت انجاست که افریده های اسطوره ای نیز بسان موجودات زنده به دو جنس نرینه ومادینه تقسیم گشته اند .اما همانگونه که از عنوان پژوهش برمی...
  • مگسی را کشتم به این جرم که از یاد تو بیرونم کرد! جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 05:44
    مگسی را کشتم نه به این جرم که حیوان پلیدیست، بد، است و نه چون نسبت سودش به ضرر یک به صد است طفل معصوم به دور سر من می‌چرخید به خیالش قندم یا که چون اغذیه‌ی مشهورش، تا به آن حد، گَندَم ای دو صد نور به قبرش بارد مگس خوبی بود من به این جرم که از یاد تو بیرونم کرد مگسی را کشتم
  • آرزوی من جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 05:42
  • حکمت خداوند جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 05:40
    درد من تنهایی نیست؛ بلکه مرگ ملتی است که گدایی را قناعت؛ بی عرضگی را صبر و با تبسمی بر لب این حماقت را حکمت خداوند می نامند. گاندی
  • آموزش دیدن وندیدن جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 00:11
    ببین بلبل را ، که حتی در قفس هم می‌خواند پروانه را ، که حتی با وجود کوتاهی عمر، از پرواز دست نمی‌کشد طاووس را ، که زشتی پاهایش، افسرده‌اش نساخته زرافه را ، که هرگز گردن‌کشی نمی‌کند کرم را ،که بی‌دست و پا بودنش، او را از حرکت باز نداشته جغد را ، که شب‌ها چگونه به مراقبه مشغول است عقاب را ، که چگونه چشمانش را به هدفش...
  • طریق عشق ... جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 00:09
    طریق عشق جانا بی بلا نیست زمانی بی بلا بودن روا نیست اگر صد تیر بر جان تو آید چو تیر از شست او باشد خطا نیست از آنجا هرچه آید راست آید تو کژمنگر که کژ دیدن روا نیست سر مویی نمی‌دانی ازین سر تو را گر در سر مویی رضا نیست بلاکش، تا لقای دوست بینی که مرد بی بلا مرد لقا نیست میان صد بلا خوش باش با او خود آنجا کو بود هرگز...
  • محبت!!! جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 00:02
    محبت از درخت آموز که سایه از سر هیزم شکن هم بر نمی دارد...
  • که یکی هست و هیچ نیست جز او وحده لااله الاهو جمعه 1 دی‌ماه سال 1391 00:01
    دل فدای تو، چون تویی دلبر جان نثار تو، چون تویی جانان دل رهاندن زدست تو مشکل جان فشاندن به پای تو آسان راه وصل تو، راه پرآسیب درد عشق تو، درد بی‌درمان بندگانیم جان و دل بر کف چشم بر حکم و گوش بر فرمان گر سر صلح داری، اینک دل ور سر جنگ داری، اینک جان دوش از شور عشق و جذبهٔ شوق هر طرف می‌شتافتم حیران آخر کار، شوق دیدارم...
  • اثر و بنای تاریخی در نزدیکی پارسه پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 23:16
    نگاهی به چند اثر و بنای تاریخی در نزدیکی پارسه جام جم آنلاین: سنگ نبشته های دوران ایران باستان، زبان گویا و مستند گذشته این سرزمین هستند. برای پژوهش پیرامون فرهنگ و باورهای مردم این سرزمین و آنچه به گذشته تاریخی ایران تعلق دارد، این سنگ نبشته ها دربرگیرنده آموزه هایی ارزشمندند. بدون شک نقطه آغاز میراث کهن ایران، ریشه...
  • زرنشنیان را به چه نام می نامند؟؟؟ پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 23:09
    ایشان را مَزدیَسنا خوانند چون که خداوند یکتایی را که پرستش می کنیم «مزدا» نام دارد. ایشان را زرتشتی خوانند برای این که بنیان گزار دین ما اَشو زرتشت بوده است. ایشان را بِهدین نامند چون یکی از نام های دین ما در اوستا (دَینیا وَنگهویا) «دینِ بِه» یا «بهدین» است. ایشان را پارسی گویند زیرا یکی از نبیرگان هوشنگ شاه که پارس...
  • گبر اصطلاح پارسی میانه‌ای است پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 23:06
    گبر (gabr، goor، gawr، gabrak = زرتشتی؛ gabri، gabraki = دین زرتشت)، یک اصطلاح پارسی میانه‌ای است گبر (gabr، goor، gawr، gabrak = زرتشتی؛ gabri، gabraki = دین زرتشت)، یک اصطلاح پارسی میانه‌ای، به احتمال کلی، اشتقاق یافته از واژه‌ی آرامی gabraa / 'GBR ، لفظاً به معنای "مرد"، است که در دوران ساسانیان برای...
  • تقلید از الگوهای طبیعت پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 22:59
    تقلید از الگوهای طبیعت در کتاب" منظر الگو ،‌ادراک و فرآیند" ترجمه : دکتر بهناز امین زاده می خوانیم : «بسیاری از الگوهای موجود در محیط حاصل طراحی و برنامه ریزی انسان نیستند ، بلکه الگوهایی خود سازمانده بوده ودر شکلها ،‌انواع و پراکندگی های مشابه ،‌در طیفی از مقیاس های بزرگ تا کوچک ،دیده می شوند .» و در همان...
  • بهدین پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 22:22
    زرتشتیان را بِهدین نامند چون یکی از نام های دین ما در اوستا (دَینیا وَنگهویا) «دینِ بِه» یا «بهدین» است.
  • ویژگی قوم آریایی پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 22:17
    قوم آریایی الف) واژه‌ی «آریا» به زبان اوستایی «ایریه / Airya»، به پارسی‌باستان «آریه / Ariya» و به زبان سنسکریت «آریه / Arya» می‌باشد. این نام‌ ــ واژه به معنای «نجیب و شریف و آزاده و دوست» است [فرای، ص 2 ؛ فروشی، ص 11 ؛ اسماعیل‌پور، ص 79]. قوم «آریایی» یا به تعبیری دیگر «هندوایرانی» شاخه‌ی شرقی قوم بزرگی‌ست به نام...
  • تکرار در گات ها پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 22:11
    اهورا مزدا یعنی سرور دانای هستی بخش و300 باز در گان ها آمده است اشه یعنی راستی و درستی و قانون ایزدی و پاکی است و 108 بار در گاتاها تکرار شده است. و هو منه را به نیک نهاد و یا پاک سرشت می توان ترجمه کرد. و هومنه و یا «وهیشتومنه» هر دو دارای یک معنی است و تقریباً 130 بار در گاتاها تکرار شده است.
  • چرا یلدا را جشن میگیریم؟! پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 22:00
    چرا یلدا را جشن میگیریم؟! یک – جشن تولد میترا بانوی پیامبر ایرانی که دین میترائیسم ( مهرورزی – کیش مهر ) را بنا کرد. دوم – جشن برای آغاز افزایش ساعات تابیدن خورشید که برای اکثریت ایرانیان که کشاورز بودند بسیار مهم بوده و هست سوم – جشن تولد حضرت مسیح چهارم – جشن برای تولد خورشید بعد از طولانی ترین شب که این کار نماد...
  • ارزشهای یسنا پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 09:47
    ‫از برای پنج چیز هستم / از برای پنج چیز نیستم از برای اندیشه نیک هستم/ از برای اندیشه بد نیستم از برای گفتار نیک هستم/ از برای گفتار بد نیستم از برای کردار نیک هستم / از برای کردار بد نیستم ار برای فرمانبرداری هستم / از برای نا فرمانی نیستم از برای راستی هستم / از برای دروغ نیستم یسنای دهم فرگرد ۱۶‬
  • یسنا سرود 51 (وُهوخشتَر گاه) پنج‌شنبه 30 آذر‌ماه سال 1391 09:46
    یسنا سرود 51 (وُهوخشتَر گاه) به پارسی : 51/1 توانایی نیک مینویی، بخشش گرانبهایی است آسمانی، که در پرتو راستی، در دل جانبازان ِراه مزدا می­فروزد، و آن­ها را به انجام بهترین کردارها برمی­انگیزد، و من، اکنون و همیشه و تنها در این راه می­کوشم. 51/2 ای اهورامزدا، این کردارها را، نخست به تو و به راستی و به پارسایی نیاز...
  • برگردان گات ها سه‌شنبه 28 آذر‌ماه سال 1391 20:23
    یَسنای29 چگونگی وضع مردمان جهان پیش از برگزیده شدن اَشو زرتشت بند1- روان آفرینش (یا روح موجودات جهان) به درگاه آفریدگار به دادخواهی می پردازد و می گوید: پروردگارا برای چه مرا آفریدی؟ چرا به من پیکر هستی بخشیدی؟ خشم و ستیز و کینه و زور مرا به ستوه آورده وبرای من به جز تو دادرسی نیست. از تو درخواست می کنم، برایم یاور و...
  • زرتشت در گات ها سه‌شنبه 28 آذر‌ماه سال 1391 20:20
    زرتشت در گات ها زرتشت در گاهان پیامبری است که راه درست راستی را می آموزد، تا ناباوری و ترمنشی از میان برخیزد و خویشاوند از خیره سری، همکاران از فریب و نزدیکان و یاوران از نکوهندگان رهایی یابند و جهان از رهبران بد بیاساید( 4:33). او مهرورزانه و با همه ی هستی خویش از بهترین منش خواستار آموختن رهبری است تا آنطور که اهوره...
  • دوست دوشنبه 27 آذر‌ماه سال 1391 13:18
    او هر چند خود و خلق را در خالق محو می‌دید اما در سلوک خویش از هر فرصتی برای شکستن دیوارهای تفرقه قوم گرایی و هرنوع برتری انسانی بر انسان دیگر استفاده کرده‌است و طریق وصول به خالق را خدمت به خلق معرفی کرده‌است . زیبایی مکتب شیخ در این است که انسان‌ها را می‌بیند و خدمت می‌کند اما برای آنها در برابر حق تعالی موضوعیتی...
  • راهرو عشق عطار دوشنبه 27 آذر‌ماه سال 1391 13:08
    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 هفت وادی عشق عطار گفت ما را هفت وادی در ره است چون گذشتی هفت وادی،درگه است وا نیامد در جهان زین راه کس نیست از فرسنگ آن آگاه کس چون نیامد باز کس زین راه دور چون دهندت آگهی ای ناصبور؟ چون شدند آن جایگه گم سر به سر کی خبر بازت دهد ای بی خبر؟ هست...