-
زیباییشناسی از دیدگاه دین زرتشت
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:56
برای شروع درباره زیباییشناسی از دیدگاه دین زرتشت بگویید. آیا شاخهای یا مبحثی با این عنوان داریم؟ در دین زرتشت بطور مستقیم در این باره صحبت نشده است و شاخهای با این عنوان ندارد که مثلا از دیدگاه عرفانی به مساله نگاه کند. شاید بدلیل اینکه تعداد پیروان این دین آنقدر اندک است که به آنصورت دیگر نمیتواند شاخهدار بشود....
-
آتش بهرام(آتش ورهرام)
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:54
Zoroastrian Villages & Neighbourhoods - Deh The Zoroastrians of Yazd, even those living outside of Yazd, maintain a strong affiliation to their ancestral village or deh ('village' here also refers to the suburbs and neighbourhoods of Yazd city). When meeting for the first time, during introductions, Yazdi...
-
فرهنگ ایران زرتشتی
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:30
فرهنگ ایران زرتشتی فرهنگ ایران زرتشتی از دو بخش بنیادین و متفاوت دینی و فرهنگ تاریخی ساخته شده است: 1 - آیین زرتشت که بخش دینی و فلسفی فرهنگ ایران زرتشتی را ساخته مجموعهای از سرود ه های اندیشه برانگیز اَشو زرتشت است که بر پایه خرد و جهان بینی اشو زرتشت و تنها در کتابی به نام گاتها به یادگار مانده, راه و روش به زیستی...
-
فرهنگ ایران زرتشتی
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:26
فرهنگ ایران زرتشتی از دو بخش بنیادین و متفاوت دینی و فرهنگ تاریخی ساخته شده است: 1 - آیین زرتشت که بخش دینی و فلسفی فرهنگ ایران زرتشتی را ساخته مجموعهای از سرود ه های اندیشه برانگیز اَشو زرتشت است که بر پایه خرد و جهان بینی اشو زرتشت و تنها در کتابی به نام گاتها به یادگار مانده, راه و روش به زیستی انسان و به سازی...
-
شناسه ایران زرتشتی
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:25
هویت ملی ریشه در فرهنگ و فرهنگ ریشه در تاریخ دارد. فرهنگ هر ملتی مجموعه ایست از اندیشه, گفتار و کردار آن ملت که از دیرگاه و در درازای هزارههای تاریخ به گونه نوشتاری یا گفتاری به ما رسیده است. فرهنگ ایران از دو بخش بنیادین ساخته شده است: 1- فرهنگ ایران زرتشتی با پیشینهای (تاریخی) نزدیک به(4000)سال در بر دارنده شش...
-
رستاخیز اشو زرتشت و تعلیمات وی
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:24
آئین اوستا خود به خود بوجود نیامده بلکه دارای مؤسس است که از آن طریق مندرجات اوستا را با کیش قدیم آریایی و آئین شرک ایران مقایسه می کنند و تحولی را نمایان می بینند که تحقق پذیرفته و دین جدید در آنزمان تأسیس شده است. از طرفی زرتشت در گاتها از خویشتن چون انسانی ساده سخن می گوید، نه چون یک وجود افسانه ای. از خداوند متعال...
-
گات ها چگونه سروده شد؟
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:23
در فضائی که کاهنان، ساحران، آتشبانان بی شمار به بهانه وساطت صدها خدا و خدای نما مردم ساده را گوسفندوار به کنار قربانگاهها، معابد و آتشگاه ها می کشیدند و با اوراد و آداب و اعمال اسرار گونه به جلب توجه قدرتهای ساختگی مافوق بشری تظاهر می نمودند؛ در محیطی که انسانها با وحشت و هراس به هر پدیده طبیعی مینگریستند و در هر گوشه...
-
وطن
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:15
وطن یعنی همه آب و همه خاک وطن یعنی همه عشق و همه پاک به گاه شیرخواری گاهواره به روز و درد پیری ، عین چاره وطن یعنی پدر ، مادر ، نیاکان به خون و خاک بستن عهد و پیمان وطن یعنی هویت ، اصل ، ریشه سرآغاز و سرانجام همیشه وطن یعنی محبت ، مهربانی نثار هر که دانی و ندانی وطن یعنی نگاه هموطن دوست هر آنجایی که دانی هموطن اوست...
-
شعر درباره زرتشت
شنبه 2 دیماه سال 1391 10:13
مردی ز ما در باستان: ابراهیم پور داوود آمد بهار ای نازنین ، گیتی به کام خویش بین بر گیر شادان ساتکین ، بشنو سرودی دلنشین در فروردین جامی ز می ، یاد آورد از فر کی وز زرتشت نیک پی، پیغمبر ایرانزمین مردی ز ما در باستان ، بر خاست از آذربایجان از دوده اسپنتمان ، وز خاندان آبتین گفتا که من پیغمبرم ، زرتشت والا گوهرم فرخنده...
-
وطن
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:55
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 شبی دل بود و دلدار خردمند دل از دیدار دلبر شاد و خرسند که با بانگ بنان و نام ایران دو چشمم شد ز شور عشق گریان چو دلبر شور اشک شوق را دید به شیرینی زمن مستانه پرسید بگو جانا که مفهوم وطن چیست که بی مهرش دلی گر هست دل نیست به زیر پرچم ایران نشستیم...
-
زروان به معنی سنجش زمان
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:24
زروان به معنی سنجش زمان در ایران باستان می باشد . در اوستای سروش واژ و اوستای کشتی افزون چنین آمده است:"زروانهه اکره نهه زروانهه .درغو خذاتهه" به معنی :"درود به زمانه بیکران ودرود به زمانه دیر پای خود زا" در روایات داراب هرمز چنین آمده است :"... ودر آفرینش جهان واختران وگردش افلاگ و روشنی...
-
زروان ، سنجش زمان در ایران باستان
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:23
گفت و گوی ویژه با استاد فریدون جنیدی اشاره : استاد فریدون جنیدی ، ایران شناس و شاهنامه پژوه ، در بیستم فروردین ماه 1318 در کوهستان ریوند نیشابور دیده به گیتی گشود . دوران نوجوانی و جوانی خود را به پژوهش در شاهنامه فردوسی سپری کرد . در سال 1358 « بنیاد نیشابور » را بنیان نهاد و به آموزش زبان های ایرانی و پژوهش های...
-
از آیین زروان تا شاهنامه
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:22
زبان و ادبیات پارسى یا به بیانى گستردهتر و پرشمولتر«فرهنگ و ادب ایران کلیتى است متشکل از دو مقطع گسست ناپذیر فرهنگ و ادب پیش از اسلام و پس از اسلام که هر یک در عین حال که به تنهایى بسیار سرشار و پرمایه است-صرف نظر از استثناهایى اندک-عصرى زرین در تاریخ ایران است که بدون همراهى و نیز اطلاع از دیگرى، در تحقیقات ایران...
-
چلّه بزرگ وکوچک
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:21
چلّه ، دو موقعیت گاهشمارانه در طول یک سال خورشیدى با کارکردهاى فرهنگ عامه، یکى در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگرى در آغاز زمستان (دى ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز). واژه چلّه برگرفته از چهل (معین، ذیل واژه) و مخفف چهله (دهخدا، ذیل واژه) و صرفآ نشاندهنده گذشت یک دوره زمانى معین (و نه الزامآ...
-
زمان ایستا و زمان پویا در شاهنامه
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:20
شاهنامه فردوسی به عنوان یکی از شاهکارهای حماسی جهان، نه تنها بزرگترین و پرمایهترین دفتر شعری باقی مانده از عهد سامانیان و غزنویان است، بلکه مهمترین سند ارزش و عظمت زبان فارسی و روشنترین گواه شکوه و رونق فرهنگ و تمدن دیرینه ایرانی است. 1 این اثر ارزشمند که به دلیل جامعیت و در برگرفتن دورههای مختلف پادشاهی ایران،...
-
تعریف علمی زمان
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:19
در فیزیک، زمان با دو روش متفاوت تعریف می شود: الف - روش ترمودینامیکی: این روش را برای نخستین بار فیزیکدانانی مانند کلوین و سلسیوس که به مفهوم دما و تبادلات گرمایی علاقمند بودند، بنیان نهادند. اما شکل پخته و امروزین آن را در آثار اندیشمندانی مانند بولتزمان می بینیم. تعریف ترمودینامیکی زمان، بر الگوهایی از رفتار مبتنی...
-
تعریف زمان از نظر فلسفه
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:19
زمان از دیدگاه فلسفه مفهوم زمان ، مفهومی بدیهی است . هر ساعت ، هر روز و هر سال به ترتیب شامل مقدار معینی دقیقه ، ساعت و روز است. ما به ندرت ، اما ، درباره ی سرشت و طبیعت بنیادی زمان فکر می کنیم. زمان بدون توقف می گذرد ، و ما گذر آن را با ساعت و تقویم مشاهده می کنیم. هنوز نمی توانیم آن را با میکروسکوپ مطالعه کنیم و یا...
-
زمان ذهنی عیر واقعی وتوافقی است
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:18
زمان توافقی بین انسانها است،همه گذشته یا آینده ما ذهنی وغیر واقعی است. چه رویدادها متوالی باشند و چه نباشند، اگر توهمی هم در کار باشد توهم ذهن ذره ی بنیادی جهان هستی بوده است نه من ناچیز که اگر باشم و نباشم این توهم وجود داره و حتی میلیونها سال قبل از من که حتی موجود زنده ای نبوده این توهم تکاملی وجود داشته و همین...
-
تغییر زمان ومکان
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:17
هیچ تغییری بدون زمان ممکن نیست، زمان نباشد، تغییر نیست. به علاوه کانت معتقد است زمان و مکان واقعیتهای خارجی نیستند؛ بلکه حالتهایی هستند آفریده ذهن ما است. زمان و مکان بر حسب مراحل و درجات مختلف وجود تغییر مییابند. زمان و مکان، آن طور که کانت تصور میکرد، حالات ثابت و نامتغیر نیستند که کل شناخت و معرفت ما در آنها...
-
نیاز به بهبود مدیریت زمان
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:17
نوشتهء هرالد هارونگ، شرکت مشاوره ای Harvest AS، نروژ- ترجمه کاملیا اکبری احتشامی نیاز به بهبود مدیریت زمان پیتر دراکر سال های پیش گفت: به نظر من مدیران کارآمد کار خود را نه با فعالیت ها، بلکه با زمان، به نتیجه می رسانند. مدیران کارآمد می دانند که زمان عنصر محدود کننده است. در عین حال زمان مقیاسی برای تغییر و تناوب...
-
مانترَا چیست؟
شنبه 2 دیماه سال 1391 09:15
مانترا یک واژه اوستایی است که در گاتها سرودهای اشو زرتشت به کار رفته و به معنی سرود اندیشه انگیز می باشد. زرتشت پیامبر ایران خود را مانترن یعنی برانگیزنده اندیشه میداند. در همه دین ها برای تمرکز فکر و آرامش و همچنین گرفتن انرژی، مانترا (که میتواند یک واژه، یک جمله یا بیشتر باشد) خوانده می شود. به نظر میرسد خواندن...
-
خانه های قدیمی
شنبه 2 دیماه سال 1391 07:27
خانههای قدیمی و تاریخی ایران را بهتر بشناسید معماری ایرانی که ابتدا در محدوده فلات ایران و سپس در حوزه نفوذ فرهنگ ایرانی شکل گرفت، همچون همه معماریهایی که ریشه در فرهنگ بومی دارند، به اقلیم توجه داشته و تا پایان دوره قاجار آثار با ارزشی از خود به جا گذاشته است از جمله خصوصیات خانههای قدیمی در بیشتر شهرهای ایران...
-
خانه های قذیمی یزد
شنبه 2 دیماه سال 1391 07:22
سازههای طاقی در این بناها نشان دهنده رابطه اقلیم و معماری هستند. حتی در نقوش تزیینی رد پای خورشید را به عنوان مهمترین عامل اقلیمی در نقوشی با نام شمسه و چرخ خورشید میتوان دید. اغلب خانههای قدیمی و تاریخی از قسمتهای ذیل تشکیل شدهاند: سکو، سردر ورودی، در ورودی، هشتی، دالان، ایوانها، حیاط و اتاقهای اطراف آن، حوض،...
-
عکس فروهر ،ورودی و پیر سبز
شنبه 2 دیماه سال 1391 07:02
-
شعر بی نقطه
شنبه 2 دیماه سال 1391 06:14
که گرد کردگار گردم مردوار در عالم که کرد اساس مکارم ممهد و محکم عماد عالم عادل سوار ساعد ملک اساس طارم اسلام و سرور عالم ملک علو و عطارد علوم و مهر عطا سماک رمح و اسد حمله و هلال علم سرو اهل محامد هلاک عمر عدو سر ملوک و دلارام ملک و اصل حکم کلام او همه سحر حلال در هر حال مراد او همه اعطاء مال در هر دم دم مکرم او همدم...
-
درخت مهربانی
جمعه 1 دیماه سال 1391 06:42
ما درخت مهربانی کاشتیم کینه را از سینه ها برداشتیم بر فراز کوچه های شهر خویش پرچم پندار پاک افراشتیم دانش شهریگری را از کهن ما برای دیگران بگذاشتیم گنج گیتی هر کجا آمد بدست ما نه بهر خویشتن انباشتیم تا نمیرد میهن و فرهنگ ما دیده ی جان را بر او بگماشتیم هم بهمراه اهورا در نبرد اهرمن را ما بهیچ انگاشتیم ریشه نیک است در...
-
ایران ما
جمعه 1 دیماه سال 1391 06:40
فرگرد اول از وندیداد نخستین و بهترین سرزمینی که من ( اهورامزدا ) بیافریدم ائیران وئیچ ( ایران ) است . آنجایی که رود دایتی نیک است کورش بزرگ فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و مومیایی به خاک سپارند تا اجزای بدنم خاک ایران را تشکیل دهد . گزنفون داریوش بزرگ خداوند این کشور ( ایران ) را از گزند دشمن - دروغ و خشکسالی محفوظ...
-
همه عالم تن است و ایران دل
جمعه 1 دیماه سال 1391 06:39
نظامی گنجوی همه عالم تن است و ایران دل نیست گوینده زین قیاس خجل چونکه ایران - دل زمین باشد دل ز تن - به بود یقین میانگیز فتنه میافروز کین خرابی میاور در ایران زمین تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج مکن ناسپاسی در آن مال و گنج
-
مشاهیر بلند آوازه ایران زمین
جمعه 1 دیماه سال 1391 06:34
فردوسی : حکیم فرزانه ابوالقاسم حسن ابن اسحق . از وی به نام خداوندگار تاریخ و فرهنگ ایرانشهر یاد میکنند . شاعر نامی ایران که ایران را پس از 200 سال از دست زبان اعراب نجات داد و دوباره زبان پارسی را که از ریشه پهلوی و دری گرفته شده است را به کشور هدیه کرد . او در سال 329 در قریه باژ از توابع طوس پا به حیات گذاشت و مدت...
-
ثروتهای فرهنگی
جمعه 1 دیماه سال 1391 06:29
ثروتهای فرهنگی که آثار معماری و شهر سازی عالی ترین تجلی مادی آن می باشد خود به خود به نسلهای پیاپی به ارث نمی رسد.بهره مند شدن از هستی های بازمانده تاریخی نیاز به تلاش و کوشش زیاد دارد.پایه این تلاش درک تاریخی است که خود مستلزم نه تنها بینش وبرداشت از سابقه و گذشته ثروتهاست بلکه مضمون و نقش وجودی آنها باید در طول زمان...