برگزیده ای از کتاب برگزیده اهورامزدا!!!

ای مردم بیایید بهترین گفتار را به گوش هوش بشنوید و با اندیشه ی روشن به آن بنگرید و پیش از آنکه فرصت از دست برود هر مرد و زن باید به شخصه میان راه درست ( مزدا پرستی) یا نادرست( دیو پرستی)یکی را بر گزیند، بشود که به یاری مزدا اهورا در گزینش ...راه درست کامیاب شوید.



( گاتهای سرود ۳۰ ء بند ۲ )

ای خداوند خرد و ای امشاسپندان لطف و عنایت خویش را از ما دریغ مدارید تا در پرتو فروزگان راستی و پاکی، عشق بی آلایش و فروتنی و اندیشه ی پاک و نیروی معنوی کسب کرده وبا پرورش آن بر هواخواهان دروغ فیروز گردیم.

( گاتهای سرود ۳۱ ء بند ۴ )

ای مزدا اهورا ء برابر آیین راستی راهی را که بهتر است بمن نشان ده تا آنرا بر گزینم، در پرتو اندیشه ی پاک مرا از پاداشی که برخوردار خواهم شد آگاه ساز تا احساس و شادی و سرور کنم. ای خداوند جان و خرد مرا از همه چیز آگاه ساز، خواه آنچه روی داده یا در آینده رخ خواهد داد.

( گاتهای سرود ۳۱ ء بند ۵ )

اوست خداوندی که در آغاز پیدایش، در باره ی بهترین سرزمین و نور اندیشید، چون چنان کرد، زمین و نور پدید آمد، واین پیدایش در پرتو خرد او بود و این است نیرویی که همچنان است که درآغاز بود و هیچ دیگر گونی درش راه ندارد.

( گاتهای سرود ۳۱ ء بند ۷ )

ای مزدا ء هنگامی که تو را با نیروی خرد و اندیشه ی ژرف جست و جو کردم و با دیده ی دل نگریستم دریافتم که تویی سر آغاز و سرانجام همه چیز ء تویی سرچشمه ی خرد و اندیشه و تویی آفریننده ی راستی و پاکی و تویی داور نیکِ کردار مردمان جهان.

( گاتهای سرود ۳۱ ء بند ۸ )‬

صد و یک نام خداوند

101 Names of Ahuramazda

1. Yazad (Worthy of Worship)
2. Harvesp tavãn (Omnipotent)
3. Harvesp âgâh (Omniscient)
... 4. Harvesp khudâ (The Lord of the Universe)
... ... 5. Abadah (Wonderful)
6. Abî-anjãm (Having no end)
7. Bûneshtêh (The Source of all Creation)
8. Frâkhtan-têh (The Noble End of everything)
9. Chamag (The Lord of Reasoning)
10. Parjatarah (The Exalted)
11 Tum-afik (The Most Innocent)
12 Abarvand (The Unique)
13 Parvandâ (Over and around everybody)
14 An-aiyâfah (One who cannot be comprehended)
15 Ham-aiyâfah (One who has the measure of everybody)
16 Âdarô (The Most Straight forward)
17 Gîrâ (The Supreme Control)
18 A-chem (The Causeless Cause)
19 Chamanâ (The Cause of all causes)
20 Safnâ (The Bringer of Prosperity)
21 Afazâ (The Lord of Plenty)
22 Nâshâ (One Whose help reaches all)
23 Parvarâ (The Maintainer of all)
24 Iyânah (The Lord Protector)
25 Âin-âênah (The Prototype of all forms of Creation)
26 Ân-âinah (Having no physical form)
27 Khrôshîdtum (The firmest of the firm)
28 Mînôtum (The Most Invisible)
29 Vâsnâ (Omni-present)
30 Harvastum (The Most Supreme)
31 Hu-sepâs (Deserving of thanks)
32 Har-hamîd (Unparallelled)
33 Har-nek-farêh (The Haloed Spirit)
34 Bêsh-tarnâ (The Reliever of all pain and suffering)
35 Tarônîsh (The Triumphant)
36 An-aoshak (Immortal)
37 Farsak (The Father of all progress)
38 Pajôh-dahad (The Creator of good nature)
39 Khvâfar (The Bountiful)
40 Avakshhiâêyâ (The Forgiving)
41 Abarzâ (The Most Exalted)
42 A-satôh (The Invincible)
43 Rakhôh (The Independent)
44 Varûn (Worthy of the faith reposed un Him)
45 A-farefah (One who cannot be deceived)
46 Bê-farêfah (The Undeceived)
47 A-duî (Having no equal)
48 Kãmêrad (The Lord of Desire)
49 Farmãn-kãm (One who can command as He pleases)
50 Âekh-tan (The One and Only)
51 A-farmôsh (One who never forgets)
52 Hamârnâ (The Settler of all Accounts)
53 Sanâêâ (One who knows everybody)
54 A-tars (The Undaunted)
55 A-bîsh (Free from pain and suffering)
56 Afrâzdum (The Highest)
57 Ham-chûn (Eternally the same)
58 Mînô-stîh-gar (The Creator of all that is spiritual)
59 Amînô-gar (The Creator of all that is material)
60 Mînô nahab (The Hidden Spirit)
61 Âdar-bâd-gar (One who can change fire into air)
62 Âdar-nam-gar (One who can change fire into water)
63 Bâd-âdar-gar (One who can change air into fire)
64 Bâd-nam-gar (One who can change air into water)
65 Bâd-gêl-gar (One who can reduce air to ashes)
66 Bâd-gerad-tum (One who can reduce air into dust)
67 Âdar-Kîbarît-tum (One who can change fire into a percious stone)
68 Bâd-gar-jâê (One who produces fresh air everywhere)
69 Âb-tum (The Creator of the plentiful waters)
70 Gêl-âdar-gar (One who can transform ashes into fire)
71 Gêl-vâd-gar (One who can transform ashes into air)
72 Gêl-nam-gar (One who can transform ashes into water)
73 Gar-gar (The Master Architect)
74 Gar-ô-gar (The Fulfiller of all desires)
75 Gar-â-gar (The Creator of Mankind)
76 Gar-â-gar-gar (The Creator of the entire Universe)
77 Agarâ gar (The Creator of the four elements of nature)
78 Agarâgar-gar (The Creator of the elements of nature as well the stars)
79 A-gûmãn (The undoubted)
80 A-zamân (The Infinite)
81 A-khuãn (The Ever-Awake)
82 Âmasht (The Supreme Intelligence)
83 Fashûtanâ (One who looks after the well-being of all)
84 Padmânî (The Lord of Moderation)
85 Fîrôzgar (The Victorious)
86 Khudâvand (The King of the Universe)
87 Ahuramazd (The Omniscient Creator of all life)
88 Abarîn-kuhan tavãn (The Preserver of all that is ancient)
89 Abarîn-nô-tavãn (The Great Rejuvenator)
90 Vaspãn (One who reaches the entire creation)
91 Vaspâr (The Lord Beneficent)
92 Khâwar (The Merciful)
93 Ahû (Existence itself, the one and only Reality)
94 Awakshîdâr (The One who can forgive)
95 Dâdâr (The Creator)
96 Rayômand (The Radiant)
97 Khôremand (The Glorious)
98 Dâvar (The Dispenser of Justice)
99 Kêrfêgar (The Lord of meritorious deeds)
100 Bôkhtâr (The Reliever of all troubles)
101 Frashôgar (The Resurrector)

صد و یک نام خداوند

1: یَزَت = سزاوار ستایش
2:هَروسپ توانا = همواره توانا
3: هَوسپ آگاه = همواره آگاه
4: هَروسپ خدا = دارنده همه
5:اَبَد = بی آغاز
6: اَونجام = بی انجام
7: بونَستَه = ریشه هستی
8: فراختَنَده = پایان آفرینش
9: جَمَغ = از همه بالاتر
10: پَرزَهتره = از همه بهتر
11:توم اَفَیه = ویژه ترین
12: اَبرَوَنَت = برومند
13: پَرِوَندَه = پیوند دهنده
14: اَن اَیاپَه = درنیافتنی
15: هَم اَیافَه = همه یاب
16: آدَرُو = راست ترین
17: گیرا = دستگیر
18: اچیم = بی سبب
19:چیمنا = اندیشه گزین
20: سَپینا = نیکی افزا
21: اَوزا = افزاینده
22: ناشا = دادگر
23: پَروَرا = پرورنده
24:پانَه = پاسبان
25: آیین آیینه = دارای چندین شکل
26:اَن آیینه = بدون شکل
27: خَراشیت توم = بی نیازترین
28: مینو توم = روحانی ترین
29: واسنا = درهمه جاحاظر
30:هَروسپ توم = وجود کل
31: هوسپاس = سزاوار سپاس
32: هَرهِمیت = امید همه به اوست
33: هَر نکفِره = او است همه فرنیکی
34: بِشتَرنا = رنج زدا
35: تَرابیش= درد زدا
36: اَنَ اشَک = بی مرگ
37: فَرشَک = مراددهنده
38: پَژُوهدهد = قابل پژوهش
39: خَواَپر = نورالانوار
40: اَوَخشایا = بخشاینده
41: اَوَرزا = از تباهی نجات دهنده
42: اَسیته =ستوده نشونده
43:ارَخُه = بینیاز
44: وَرون = از تباهی نجات دهنده
45: اَفریپَه = فرین نخورده
46:اَوِفریپتَه = فریب ندهنده
47: اَذَوی = یکتا
48: کام رَت = صاحب کام
49: فَرمان کام =به میل خود فرمان دهنده
50: اَیِختَن = بی شریک
51: اَفَرمُش = فراموش نکننده
52:هَارنا = شمارکننده
53: شنایا = قدردان
54 اَتَرس = بی ترس
55: اَبیش = بیرنج
56:اَفرازدوم = سرافراز ترین
57: هَمچون = همیشه یکسان
58: مینوستیگر = آفریننده جهان مینوی
59: اَمینوگر = آفریننده جهان غیر مینویی
60:مینونَهَب =روح مجرد
61: آذرباتگر = سازنده هوا از آتش
62: آذرنَمگر = سازنده آب از آتش
63: بات آذَرگر= سازنده آتش از هوا
64: بات نَمگر = سازنده آب از هوا
65: بات گِل گَر = سازنده خاک از هوا
66: بات گیروتوم=خالق کل جو لایتناهی
67: آذَر کیبریت توم = فرورنده کل آتش ها
68: بات گَرجای=تولید کننده باد
69: آوتوم = خالق آب
70:گِل آذَر گَر = سازنده آتش از خاک
71: گَل وات گَر = سازنده سازنده ها
72: گِل نَمگر = سازنده آب از خاک
73: گَرگَر = سازنده کل
74: گَرآگر = سازنده سازنده ها
75: گَرآگرگَر= آفریدگار همه هستی
76:آگَرآگَر = آفریننده کل
77: آگَرآگَرگَر = آفریننده ستارگان
78: اگومان= بی گمان
79:اَژمان = بی زمان
80:اَخوان=بی خوب
81: آموشت هوشیار = همیشه هموشیار
82: فَوتَنا = پاسبان تن
83: پَتَمانی = پیمان دار
84: پیروزگَر = پیروزی بخش
85:خداوند = خداوند
86: اهورامزدا =هستس بخش دانا
87: اَبرین کوهَن توان = آفریدگار پرتوان
88: اَبرین نو تَوان = توانا به برانگیختن مخلوقات
89: وِسپان = نگهبان همه
90: وِسپار = آفریننده همه
91: خاوَر= روشنی بخش
92: اَهو =کردار نیک
93: اَوَخشیدار = بخشنده
94: داتار= دادار
95: رَیومند= نورانی
96: خَرِهمند = فرهمند و با شکوه
97: داور = داور
98: کِرفَه گَر= راستکردار
99: بوختار =نجات دهنده
100: فرشوگر= رستاخیز کننده
101: هَدَهه = به خودی خود پیدا شده

پیامبری اشو زرتشت و اوستا

‫اوستا سرود زندگی است .... همه ی اوستا آموزه هایی راستین در راستای رسایی و جاودانگی آدمی است ...

نکته ی مهم این است که باید آگاه باشیم اوستا از بخشهای گوناگون تشکیل شده و هر بخش ارزش و جایگاه خودش را دارد و مقایسه آنها با هم اشتباه است.‬
‫به طور آشکار مقام اشوزرتشت (همه بهدینان جهان ، وخشور بزرگ دین مازدیسنی را اشوزرتشت خطاب قرار دهند نه زرتشت) بسیار بالاتر از یک فیلسوف می باشد. ایشان در گاتها مانترن و سوشیانت نامیده شده اند. و در اوستای پیمان دین پیغمبر و پیامبر نامیده شده... است. بنابراین اشوزرتشت نه یک فیلسوف بلکه یک پیامبر است.


در جای جای اوستا و متون میانه و پازند و در کلیه ادبیات و متون مزدیسنا ، بر پیامبری اشوزرتشت و اهورایی... بودن پیام آن وخشور پاک، پافشاری شده است و خود اشوزرتشت در جایجای گاثاها خود را برگزیده اهورامزدا برای رهبری جهانیان به سوی اشا (راستی و درستی و پاکی و قانون اهورایی) میدانند، برای نمونه بنگرید به یسنای ۳۲ بند ۲ از اوستای پاک، که در آن اشو زرتشت می فرمایند :

« از آنجایی که گفته های گمراه کننده ، شما را از دیدن آشکارای راه بهتر و برگزیدن آن بازمیدارد ، بنابراین خداوند جان و خرد مرا برای رهبری شما برگزید تا زندگی کردن برابر آیین راستی را به هردو گروه نیکان و بدان بیاموزم » .

و یا در گاثاها ، یسنای ۴۵ بند ۵ که در آن اشو زرتشت با تاکید بر پیامبری خویش میفرمایند :

« در این هنگام ، سخنانی خواهم گفت که از سوی پروردگار بمن رسیده است ، سخنانی که شنیدن و به کار بستن آنها در زندگی برای مردم بهترین است .
کسانیکه این آموزش ها را با جان و دل پذیرا شده و فرمان برند ، ازبخشش رسایی و جاودانگی (خورداد و اَمرداد) برخوردار خواهند شد ، اندیشه ی نیک (وهومن) ، آنها را بانجام کار نیک رهنمون خواهد کرد و سرانجام ، بدیدار اهورا مزدا و همانا روشنایی حقیقی خواهند رسید» .
(اوستای پاک، گاثاها، یسنا ۴۵ بند ۵)

اصولا یسنای ۲۹ که بخشی از گاثاهای پاک اشو زرتشت میباشد پیرامون فرآیند برگزیده شدن اشوزرتشت به پیامبری میباشد و به شما سفارش میکنم به آن مراجعه کنید.

باور به پیامبری اشو زرتشت باوری بنیادین و جدانشدنی از باورهای اساسی یک بهدین قلمداد میشود و به هنگام سدره پوشی و گزینش آزادانه و خردمندانه دین بهی توسط نوزوت، قبل از آنکه نوزوت رسما به هازمان زرتشتی بپیوندد دست در دست موبد اوستای پیمان دین (دین نو کلامو) را میخواند که در بخشی از متن پازند آن چنین آمده است :
« دین بهی راست و درست که خدا بر مردم فرستاده این است که اشو زرتشت پیغمبر آورده است. دین دینِ اورمزد دادِ زرتشت...»

یک بهدین به هنگام نو کردن روزانه کشتی و زدن چهار گره کشتی (دو تا در پیش و دوتا در پشت) به چهار چیز گواهی میدهد :
با گره نخست به باورش به اهورامزدا
با گره دوم به باورش به اهورایی بودن دین بهی
با گره سوم به باورش به پیامبری اشوزرتشت
و با گره چهارم به پیروی از اندیشه و گفتار و کردار نیک