یسنا سرود 44 بند9
ای مزدا اهورا،
این از تو می پرسم
پرسشم را بازگوی،
چگونه وجدان خود را پاک گردانم وآن را نیاز تو کنم؟
تا با سر سپردگی به تو،
و با دانشی که در پرتو شهریاری تو می آموزم،
و با توانایی مینوی،
و با راستی و اندیشه ی نیک،
به بارگاه تو راه جویم؟
وجدان پاک و آرامش و شادمانی روان دو روی یک سکه اند ، آنکس که وجدان پاک دارد روانش در سرای سرود به شادی نشسته است، و آنکه وجدانی آلوده دارد با آرامش و شادی بیگانه است.
ولی پرسش این است که چگونه می توان وجدان را از آلودگیها دور نگهداشت!؟
زرتشت می گوید: با دانش نیک - در پرتو شهریاری خداوند - با راستی و اندیشه ی نیک - و با آموختن زبان خدا.
روز خور تا
روز دی از ماه اردی بهشت - ده تا چهارده اردی بهشت
ماه
این گاهنبار، نخستین از گاهنبارهای شش گانه ی سال میباشد که بنا بر باوری کهن این نخستین گاهنبار، هنگام آفرینش آسمان است .
در پیش گفتار این بخش ، از چگونگی برگزاری گاهنبار ها سخن به میان آمده است .
واژه ی < میدیوزرم > ازدو واژه ی اوستایی < مَئیدیو > ،
maeidiyo
به چم
میان و واژه ی < زَرِمیَه > ،
zaremiya به
چم بهار ساخته شده ، که روی هم میشود < میان بهار > و هنگام آن بدانگاه باشد
که زمین سبز و خرم شده ، گیاهان رشد کرده و کشاورزی رونق میگیرد یا بهتر،
بهنگام برداشت خرمن و درو کردن غلاتی چون گندم و جو .
بدین روی
زرتشتیان چنین هنگامی را گرامی داشته و به شادی و شادمانی می پردازند .
این
گاهنبار، دومین از گاهنبارهای شش گانه ی سال میباشد که بنا بر باوری کهن این
چهره و گاهنبار، هنگام آفرینش است .
واژه ی < میدیو شهم > از دو واژه ی اوستایی < مَئیدیو > ،
maeidiyo
بچم میان و واژه ی < شِمه > ،
shema
بچم تابستان ساخته شده که روی هم میشود < میان تابستان > که بنا بر روز شمار
کهن آریاها ، هنگام آن میانه ی تابستان بزرگ هفت ماهه میشود یا بهتر،
بهنگام کاشت حبوباتی چون ارزن و برنج .
دراین روز نیز زرتشتیان آیین مربوط به گاهنبارها را بجای می آورند که این
مراسم در شهرهای کوچک و روستاها ، در خانه ها برگزار میشود و در شهرهای بزرگتر، در تالارها برگزار میشود .