جشن روزانه

نماز پنجگانه خود جشنی بین اندیشه و خدای اندیشه آنچه ما به آن خلوت دل می گوییم

جشن روزانه نواز و نیایش به درگاه اهورامزدا است تا روحیه ای شاد برای کار روزانه به دست آوریم وجهان را به سوی شادی وکمان همراهی کنیم.

جشن

جشن پازند واژه یسن از ریشه یز به معنی ستایش و نیایش کردن است و هر جشن باستایش اهورا مزدا آغاز می شود

زندگی و نا زندگی

آر ی، هنگامیکه این دو مینو ( دو گوهر غیر مادی ، دو نفس خوب و بد) به هم برسند
در آغاز، زندگی و نا زندگی داده میشود و پدید میآید ( و پاکی و پلیدی با هم برخورد
میکنند).
چنانکه سرانجام بدترین زندگی از آن دروغگویان و زیانکاران
و بهترین منش گزینش درستکاران خواهد بود.

یسنا/سرود سی بند چهار

برخورد این دو گوهر در نهاد آدمی دائم و همیشگی است.
یکی از آنها نماد زندگی ، سازندگی ، نیکوکاری و خوشبختی است دیگر ی نماد نیستی ،
نازندگی ، ویرانگری و پلیدی است انسان در هر لحظه از زمان زندگی خود، برای برآوردن
نیازمندیهای مادی و روحی باید کار کند و وسایل لازم را فراهم آورد. ممکن است راه ها و
کارهای گوناگون برای برآوردن نیازمندی ها وجود داشته باشد راههای ساده ولی نادرست .
کارهای بسیار آسان ولی اهریمنی، انسان برای گزینش راه و وس یله ممکن است دچار
دودلی شود. آیا راه و کار نادرست را برگزیند و نیاز خود را به وسیله دزدی ، غارتگر ی و
پایمال کردن حق دیگران برآورد یا با راستی و درستی و از راه کار سودمند آنچه را که نیاز
دارد فراهم سازد. آموزش زرتشت آن است که انسان در تمام دوران زندگ ی در اندیشه ،
گفتار و کردار خود باید به سوی گوهر پاک و نفس درستکار یعنی سپنتامئینیو که نماد و
مظهر اهورامزدا در نهاد اوست گرا یش جوی د. درست کاری و نیکوک اری ی ا نادرست ی و
زیانکاری به دست آدمیاست با کاربرد آزادی و اختیار خود میتوان د یک ی از آن دو راه را
برگزیند بدترین زندگی از آن پیروان دروغ و زیانکاران و بهترین زندگی از آن کسانی است
که با گزینش خود به سوی سپنتامئینیو و راستی و درست اندیشی گرایش جوید.