راهرو عشق
راهرو عشق کویراست، که دریا بودنش را به آفتاب بخشید،آفتاب هم گرمی اش را نمی تواندبه همه نبخشد!راهرو عشق
راهرو عشق کویراست، که دریا بودنش را به آفتاب بخشید،آفتاب هم گرمی اش را نمی تواندبه همه نبخشد!خصوصیات گات ها
این سرودها، از آفرینش و روش درست زیستن سخن می گویند. هر کس در باور و گزینش روش زندگی خود با توجه به نتایجی که بر هر گونه رفتاری بار است، آزاد است. گات ها بهترین الگوی رفتاری را سفارش می کند
دانایان روش خوب و نابخردان روش بد را انتخاب می کنند
گات ها، منطقی، عملی، جهانی، ابدی و انسانی است
گات ها منطقی است
خرد اهورایی، رشته ای است که سراسر گات ها را به هم پیوند می دهد. اهورامزدا در خرد، جهان را پدید آورد. اشوزرتشت از راه خرد به هستی اهورامزدای یگانه پی برد. از راه خرد، پیام اهورامزدا را دریافت داشت و به پیامبری رسید. اشوزرتشت از راه خرد مردم را شنیدن سخنان خود و پذیرش دین راستین فراخواند
درباره ی عملی، جهانی، ابدی و انسانی بودن گات ها در آینده براتون می نویسم
...
گات ها عملی است:
گات ها دین شدنی ها، دین کار و کوشش، سازندگی، و پشرفت است. گات ها، رهبانیت، کناره گیری از دنیا، و درویشی را سفارش نمی کند. گات ها، کار، سازندگی و بهره برداری درست از داده های اهورامزدا را شرط رستگاری می داند. دنیا و مادیات باعث نکبت و بدبختی نیستند. ماده چون داده خدایی است خوب و دوست داشتنی است و حمایت از طبیعت و محیط زیست، دستور دینی است.
گات ها باکلان کار دارد به خرد و ریز نمی پردازد. دستور های گات ها کلی است و وارد جزییات نمی شود. و این ویژگی از زیبایی های گات هاست که آن را همیشگی می کند. در گات ها دستورهای امر و نهی موردی، کمتر وجود دارد.
از هر آن چه به سلامت تن و اندیشه آزار برساند باید دوری جست. کار بستن آن ها در هر مورد با توجه به شرایط زمان و مکان، پیشرفت دانش و تکنولوژی با خود آدمی است که با راهنمایی خرد کار بندد.
از جهت عملی، اندرزهای گات ها در سه بنیاد ساده اندیشه ی نیک (هومت)، گفتار نیک (هوخت) و کردارنیک (هورشت) خلاصه می شود.
...
گات ها جهانی است:
گات ها، راه خوب زیستن را به همه ی مردمان، صرف نظر از جنس، مذهب، و نژاد می آموزد. همه ی مردمان را مخاطب قرار می دهد و زرتشت برای همه کسانی که از دور و نزدیک برای شنیدن گفتار او آمده اند سخن دارد. از جمله می گوید:
" من، از آغاز هستی، از آن چه اهورامزدا به من گفته برای شما سخن می گویم.... آن چه را که اهورامزدا به من و برای همه مردمان (بشریت) گفته است. کسانی که به این اندرزها دل بدهند و آن ها را کار بندند، از راه کردار خودشان که ملهم از اندیشه نیکشان است، به رسایی خواهند رسید. "
در جای دیگر در گات ها، اشوزرتشت می گوید که او برای راهنمایی همه آمده است، تا مردمان را روشن کند، با داد اهورایی آشنا سازد، و بکوشد تا مردمان از بدی دوری جویند و به خوبی گرایند دینی را بیاموزد که برای همه بهترین دین است.
....
گات ها ابدی است:
کات ها وابسته به زمان و مکان معینی نیست. گفتار گات ها ابدی است. هیچ گفتاری شان نزول خاص ندارد و هیچ امری موردی نیست. از این رو گفتارهای گات ها دوگانگی نیست و یکپارچگی اندیشه در سراسر گات ها چشم گیر است.
از آن جا که اندرزهای گات ها کلی است و همیشه باید خرد و وجدان راهنمای آدمی باشد، دربه کاربستن آن ها دشواری پیش نمی آید. مثلا درباره روزه گرفتن، یا مالیات به نرخ معین دادن یا به زیارت مکان های مقدس رفتن حکمی در گات ها وجود ندارد. از این رو، محدودیت های دست و پاگیر زمان و مکان و یا مقتضیات ویژه اقتصادی، فنی، یا سیاسی، مشکلی به وجود نیاورده و درابدیت آن خدشه ای وارد نمی کند
...
گات ها انسانی است:
گات ها مدافع شان انسان هاست. دین زرتشت نخستین دین می داند که به محیط زیست و اکولوژی توجه کرده است. در گات ها، آدمیان همکار خدا (و نه بنده یا فرزند خدا) دانسته شده اند. زن و مرد دارای حقوق مساوی هستند و همه جا زرتشت زن و مرد را جداگانه و باهم و در یک ردیف مخاطب قرار می دهد. تورانی خوب را همانند ایرانی خوب می ستاید. و نزدیکی آدمی به اهورامزدارا در میزان اشویی او می داند. اشویی با کار بردن اندیشه، گفتار و کردار نیک فراهم می شود. گات ها، رهبران کشوری و دینی ستمکار و نادرست را، چند جا نکوهش کرده و سفارش می کند که نیکان (اشوان) باید با هم یگانه و همدل باشند و در برابر رهبران بیدادگر ایستادگی نمایند. کات ها دروغ و ریا را محکوم می کند. حتی دروغ مصلحت آمیز و عمل به تقیه را جایز نمی داند. گات ها می گوید که دروغ و راستی با هم سازگاری ندارند و هیچ گونه همزیستی مسالمت آمیز بین آن ها امکان پذیر نیست.
اصول گات ها، کلی، مطلق، و ابدی است.
نوشته شده از کتاب: دیدی نو از دینی کهن "فلسفه زرتشت"- نویسنده: دکتر فرهنگ مهر
